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2019-09-16 17:02 来源:糗事百科

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理论之光

关于“我文明 德州文明”的理论思考

2019-09-16来源:大众网作者:李文豪
半场结束时,雷霆以48-45领先。

  国无德不兴,人无德不立。德州以德成名,自古文化昌盛,民风淳朴,齐风鲁韵与赵魂燕魄交融互汇,形成德州人厚德重义的精神品格。大禹、晏婴、董仲舒、颜真卿、左宝贵等先贤大儒、忠臣良将都在此留下深深的历史足迹,著名全国劳动模范时传祥、全国道德模范孟祥斌、全省道德模范张星南等仁人义士更是今天这片土地走出的时代英雄。德厚流光,而要前人种下的道德种子在当代开出文明之花,必需推进传统美德时代化、大众化,在内容上实现创造性转化和创新性发展,在形式上确定接地气、连民心的有效载体。市民是城市建设和道德建设的主体,市民素质是城市的灵魂和道德建设的目标指向,而群众性道德实践活动实现了道德建设主客体的统一,成为载体的最佳选择。“我文明,德州文明”主题实践活动就是通过唤醒全体市民的主体意识激活德的基因、重塑义的坐标,从而将德义精神发扬光大,进而将德州打造成为闻名全国的道德高地、精神沃土,成为名副其实的“有德之州、文明之城”。由此可见,“我文明,德州文明”主题实践活动是传承弘扬优秀传统文化的重要抓手,是四德工程的具体化,是培育和践行社会主义核心价值观的德州实践。

  城市间的竞争,不仅是经济实力和科技实力的竞争,更是人的素质和人的文明程度的竞争。一个城市的风采与魅力,不仅表现在城市规模和建筑风格上,更体现在这个城市所折射出的精神特质中。市民是城市发展与文明进步的能动力量,提高市民的公共意识和道德水准,不仅体现着城市的精神气质和外在形象,更是城市软硬环境协调并进、和谐发展的必然要求。从某种意义上讲,人文环境是一个地区的核心竞争力,区域环境的较量最终表现为人文环境的较量。与其他诸环境相比,人文环境对一个地区的发展具有更根本、更决定性和更长久的意义。因为人文的东西属于文化范畴,是最深层次的存在,具有相对稳定性和不可复制性;文化又是生生不息、传承不断的,具有永恒的价值和持久的力量。借此形成区域最鲜明特色和独特优势,构成区域强大的文化软实力。核心价值观是文化软实力的灵魂,“我文明,德州文明”主题实践活动就是要以核心价值观的建设来引领文化软实力的提升,将德州打造成为宜居宜业宜游的活力之城。由此可见,“我文明,德州文明”主题实践活动是创优德州人文环境、提升区域竞争力、建设协同发展示范区的必然选择和现实路径。

  唯物辩证法告诉我们,个体与集体是对立统一的共同体,二者相互依存,不可分割。一方面,个体依赖集体而存在。没有集体,何谈个体?作为社会的人,任何个人都不能离群而独居。一旦脱离社会,游离于集体之外,个人就无法生存,更谈不上发展。习总书记所讲:“国家好,民族好,大家才会好。”就是这个道理。另一方面,个体也作用于集体。集体是由个体组成的,个体的状况在不同程度上影响着整个集体,这种影响可以是积极的,也可能是消极的。社会是人们交互作用的产物。“个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。”所以《大学》讲:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。”此外,个体体现集体性质,代表集体形象,即所谓“窥一斑而见全豹,观滴水可知沧海”。现实中,人们往往通过地方的人来定义一个地方。因为有了孔子、孟子,才有了“文明山东”;有了时传祥、孟祥斌,才有了“大义齐河”。总之,“我文明,德州文明”命题的提出正是唯物辩证法关于个体与集体关系原理在现实生活中的具体应用,具有重要的方法论意义。

  “我文明,德州文明”命题言简意赅,是一个有机统一的整体,应全面辩证地理解:

  其一,“我”既指狭义的个人,又指广义的团体。作为前者,“我文明,德州文明”可理解为“我文明,则家庭(校园、单位、村镇、县市区)文明,进而德州文明。”作为后者,“我文明,德州文明”可直接理解为“家庭文明,则德州文明;校园文明,则德州文明;单位文明,则德州文明;村镇文明,则德州文明;县市区文明,则德州文明……”或“公务员文明,则德州文明;教师文明,则德州文明;医生文明,则德州文明……”

  其二,“我文明,德州文明”可引申理解为“我文明,德州文明;德州文明,我文明”。正如“我为人人,人人为我”“人改造环境,环境改造人”“大河有水小河满,小河无水大河干”等命题,每个表述中有前句,必有后句,两句相辅相成,不可或缺,共同构成一个完整的观点。所以,“我文明,德州文明”也就有了“人人文明德州,德州文明人人”的全面解读。在此,“我”既是活动推动者,又是活动受益者,从而体现了以人为核心的发展理念,毕竟精神文明建设的出发点和落脚点都是让人民群众生活得更美好。

  “我文明,德州文明”主题实践活动是一个系统工程,需要顶层设计、整体谋划、系统推进、多方联动、合力并举。要从实际出发,坚持群众路线,创新工作方法。作为活动主体,无论是组织者还是参与者,最需要觉悟和行动。觉悟是前提,行动是根本。

  觉悟。要觉悟活动的本质和意义,觉悟主体的价值和责任。只有觉悟,主体才能由自在状态变为自为状态,活动也才能由自发阶段进入自觉阶段。要在传播中让主体知晓,在教育中让主体领会,在参与中让主体感悟,在实践中形成价值共识。引导主体明白自身利益与活动利益的一致性,进而承担起活动赋予的责任。引导主体认识自身价值与活动价值的相关性,进而激发出自身应尽的责任。

  行动。“知者行之始,行者知之成。”“我文明,德州文明”是口号,更是行动。“一个行动胜过一打纲领。”要破除“说教者众殉道者寡”“口惠而实不至”的积习。喊破嗓子不如甩开膀子,诅咒黑暗不如燃起蜡烛。要各司其职、各尽其责,既当促进派,又当实干家。要号召全社会行动起来,积细流成江海,积跬步致千里,积小胜为大胜,通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等,使“我文明,德州文明”内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。

  (作者系中共德州市委宣传部副部长)

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责任编辑:李士环

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